Reseña del texto "Tribus urbanas: por el devenir cultural de nuevas sociabilidades juveniles" - Raúl Zarzuri C. y Rodrigo Ganter S.

Raúl Zarzuri es un sociólogo con un master en antropología de la Universida de Chile y es docente e investigador del área de sociología en la Universidad Católica Blas Cañas.
Por otro lado, Rodrigo Ganter es un sociólogo con un diplomado en crítica cultural de la Universidad ARCIS y estudios de género en la Universidad de Chile, es también (al igual que Zarzuri) docente e investigador del área de sociología en la Universidad Católica Blas Cañas.

En éste texto, la intención de ambos autores es reflejar el va y ven que afronta la juventud, teniendo en cuenta su identificación dentro de una masa catalogada "Cultura Urbana", para lo cual centran como temática principal el contexto y la parte cultural que enmarca a una tribu de la urbe.

Para empezar, los autores se refieren al contexto social turbulento que se presenta al finalizar el milenio y cómo esto influye en las mentes juveniles. Empezando el año 2.000, hemos podido observar la influencia social que causan procesos como la globalización, influencia que causa mutaciones sociales y produce una actitud de desintegración social dentro de los jóvenes, haciendo que salgan del patrón "socialización" impuesto por la modernización. Todo éste fenómeno de desintegración origina una cultura juvenil, la cual se parte en distintas subculturas o tribus que absorben a los jóvenes por el afán de ser conocidos y dar a imponer su imagen.
Éste contexto expresado por los autores, refleja claramente la repulsión que causan los jóvenes hacia los procesos de globalización y mutación social, permitiéndonos entender el por qué crean una propia cultura, denominada por expertos como "cultura juvenil".

Siguiendo con éste análisis dentro del texto, Zarzuri y Ganter lanzan una perspectiva muy importante: la parte cultural dentro de una tribu en la urbe. La ciudad (o el terreno urbano), posee una libertad y soledad social para cada ente que se encuentre introducido en ella, ocasionando gran variabilidad cultural. Cuando un jóven se encuentra en la calle, empieza a cruzarse con distintos jóvenes, con los cuales encontrará afinidades y diferencias que le permitirán crear una identidad. Por esto, factores como la música, la moda, el rechazo político y social, producen en cada joven ciertas actitudes, en caso violentas, las cuales le permiten la agrupación en pequeños grupos dentro de la urbe y problemas de tolerancia hacia los que difieren con sus ideales.
Aquí podemos observar claramente que las tribus urbanas son denominadas también "culturas", por el hecho de tener una ideología, moda y música, que las determinan según las afinidades que estas reflejen entre sí, dándonos a conocer una causa precisa de la organización juvenil en pequeños grupos, para expresar sus pensamientos y emociones.

En conclusión, los jóvenes se ven obligados a crear una cultura propia en forma de rechazo a los procesos de globalización y mutación cultural, encontrando afinidades y diferencias entre sí, enmarcadas por facotres como la música y las ideologías.
Los autores logran su objetivo al mostrarnos cómo los jóvenes estan en un constante devenir al no encontrar su identidad fácilmente, pues esta es irrumpida por las distintas mutaciones sociales que traen los procesos de globalización.

Si usted es una persona interesada en comprender las actitudes de los jóvenes, el por qué le atribuyen importancia a un grupo urbano y cómo se identifican por factores culturales que, en muchos casos, son nuevos, le recomiendo totalmente éste texto, a demás de tener a favor distintas citas y una bibliografía muy completa para sustentar la tesis expresada.

Información de ayuda tomada de: http://www.comminit.com/en/node/209095

Reseña del texto "Juventud y tribus urbanas: en busca de la identidad" - Juan Claudio Silva

Éste texto fue escrito por Juan Claudio Silva para el festival de viña del mar en Septiembre del año 2.002, siendo éste uno de los artículos más leídos de la revista Última Década (edición N° 17) en Chile.
Juan Claudio Silva es un Bachiller en ciencias religiosas y profesor de religión en la Universidad Católica de Valparaíso y hace parte del área deinvestigación y estudios del grupo CIDPA en Chile.

La intención de Silva en éste texto, es dar una definición y análisis de las culturas urbanas desde una perspectiva mas teórica y conceptual, teniendo en cuenta que es un fenómeno de tiempo atrás y debe tomarse en cuenta desde sus inicios para no dar una explicación insuficiente. Para esto, él aborda como temática principal el hecho de la existencia de las tribus por necesidad, porque es con estas que los jóvenes se identifican dentro de una sociedad.

Silva comienza a dar su explicación nombrando la proveniencia del término "juventud" como categoría existencial y vivencial, y su personalización e identificación dentro de la sociedad. El término "juventud" fue algo que se estableció dentro de la sociedad a partir de la década de los 50, permitiendo catalogar dentro de esta misma a una categoría de la vida, la cual goza de acumular educación y sabiduría para poder mantener las riquezas de sus ascendentes. Los jóvenes, cuando entran en esta estapa de su vida, sienten la presión de un mundo urbanizado, donde la tecnología y la globalización atacan su integridad, provocando que ellos comiencen a tomar actitudes repulsivas y alternas a la sociedad, encontrando dentro de la urbe, jóvenes en situaciones similares con los cuales se identifican y crean tribus, todas identificadas con símbolos sociales y éticos.
Como podemos ver, las tribus urbanas son creadas necesariamente por los jóvenes, para poder encontrar dentro de la urbe una identificación de sí mismos, teniendo en cuenta que siempre tienden a tomar actitudes alternas a las que impone la sociedad.

Luego, como parte final, el autor explica cómo se desarrollan los jóvenes dentro de las tribus y cuales actitudes los determinan. Cuando un joven ingresa en una tribu, pasa de tener un yo individual a un yo colectivo - según lo nombran Aguirre y Rodríguez - y comienza a obtener ciertas actitudes como la defensa de valores y territorio, ocasionando saludos a amigos y ataques a enemigos, siendo éste último factor (los ataques), el responsable de que se empiecen a crear disturbios entre las tribus, en muchos casos por intolerancia. Finalmente nombra 4 partes interesantes del por qué un joven se instala y se mantiene en una tribu, ya sea a corto, mediano o largo plazo, estas partes son: Comunidades emocionales, Energía subterránea, Nueva forma de sociabilidad y Fiscalidad de la experiencia.
Pienso que es una explicación muy válida acerca de las actitudes que toman los jóvenes al ingresar en una tribu urbana, sobre todo la parte de pasar de un yo individual a un yo colectivo, encontrando razones certeras de los comportamientos juveniles al pertenecer a un grupo de estos.

En conclusión, los jóvenes son personas que, a causa de los procesos sociales como la globalización, buscan identificarse dentro de una tribu urbana (grupo social alterno a los parámetros sociales), la cual les brinda una acogida ética y social, y al tiempo, les permite desarrollar nuevas actitudes como el dejar de pensar en sí mismos para pensar más que todo en un colectivo. Con esto, Juan Claudio Silva logra su cometido y da a conocer un buen análisis teórico de la afinidad juvenil dentro de una tribu en la urbe.

Realmente recomiendo éste texto para entender desde una perspectiva, más que empírica, teórica, la razón de existir de una tribu urbana y su necesidad social demandada por la juventud, contando también como punto a favor del autor, la claridad en su escritura y la utilización de citas muy apropiadas para sustentar su tesis.

Información de ayuda tomada de: http://www.cidpa.cl/somos.asp